“The Soul’s Whispered Longing” / El anhelo susurrado del alma

“The Soul’s Whispered Longing” / El anhelo susurrado del alma

The soul’s longing and yearning is soft but strong. To be felt, it requires focused attention and conscious attentive presence. Awakened attentiveness is the key to sensing our souls’ desire which is nothing less than union with God.

Not enough people of faith are aware of this wonderful and powerful reality in their lives. We, unfortunately, are not often taught nor formed to be attentive to our soul’s longing. For this reason, we go about life and go about our spiritual
journey without being conscious of it. This has been kept (almost) secret within the walls of monasteries where people who dedicate their lives to prayer and to the search for God live. Little by little this wonderfully kept secret has seeped into the world and more and more people are becoming aware of this holy splendor within us. They follow the contemplative path and allow the middle voice to take them to God. What is the middle voice? Well, it’s neither the
active nor the passive voice. It’s kind of a mix of the two. The middle voice can be compared to gingerly walking into the stream of a river and swimming along with the current. In other words, actively and consciously allowing ourselves to be carried by God in prayer.

All of us, people of faith, are searching for God in one way or another. The soul’s longing is always there, it blossoms stronger at times than others depending on our disposition to feel it and need it. It’s always alive within us and it reminds us, once in a while, that it cannot remain silent. Our soul’s longing compels us to recognize it just like the body, when in need of nourishment, compels us to drink and eat.

Prayerful attentiveness is the way to the soul’s longing. The type of prayer that seeks nothing else but to be united to God. The type of prayer that suspends personal needs and supplications and that seeks only God for the sake of God in one’s life. Prayer attentiveness requires silence, without and within. The type of silence that allows our desire for God to spread its wings within us and take us to our soul’s longing for God. Allowing that silence to take us into the inner room of our consciousness where everything is suspended in total abandonment for the sake of being one with God.

There’s a couple of main obstacles that get in the way. First, is the monkey mind. If you’re not familiar with the term, it refers to the mind that keeps jumping from one thought to another the same way that monkeys swing from one branch to the next. It’s difficult to control the mind. It seems that it never shuts down, even in prayer. Entering into inner silence requires discipline and practice. Inner tranquility always requires effort. Many give up all too quickly. And that brings us to the other main obstacle. We are too pragmatic. We want results that can be measured. There has to be some kind of product that is created by our efforts. This pragmatism also invades and affects our spiritual life and our search for God. We tend to have this notion about prayer that prayer should produce something or other: that our prayer should be heard and answered.

Venturing into our soul’s longing is not about obtaining anything nor producing something. It’s about being and sensing God within oneself. God will take it from there. Entering into the presence of God by way of our souls’ longing and desires is itself the gift that keeps on giving. So often we put so much emphasis on what we can get from God that lose the desire to simply be with the God in whom we live, and move, and have our being. Life cannot be always about what we can get out of it. It also has to be about who we truly are and what we can truly be. The soul’s longing for God directs us in this direction so that the soul’s longing becomes our personal and conscious longing too.

Sometimes we expect the results of prayer to be felt while we pray. That would be a mistake. The fruits of prayers surface in everyday living. The fruits of prayer are meant to become something that we experience in the reality of life. God is someone who desires to be experienced and not only worshiped. It is always in the mundane events of life where the soul desires to manifest its longing for God, so that everything that I say and do, hope for and dream about is transformed into a manifestation of God.

Scripture tells us: “Be still and know that I am God.” Inner stillness clears the way for us to be in touch with our soul’s longing, yearning, and desire for the God whose image and likeness dwells within us.

Be brave, be daring, desire adventure in your spiritual journey and plunge into the quest for inner stillness and focused attentiveness on your soul’s longing for God. Your soul will take you to God.

Life, love, and my search for God has taught me this: God can be sensed, felt, and experienced at any one moment. God is not the result or the product of anything we do or are able to do. God’s self-manifestation is a gratuitous gift that is shared with us at God’s will. What is required from our party is total openness and conscious prayerful awareness of our presence in God’s presence. Everything else happens from there. God allows us glimpses, all too quick and
spontaneous to be measured. More often than not, it happens in the twinkling of an eye that often escapes us if we are not attentive. It all happens within the stillness of our soul’s longing for God, and it leaves us wanting more of it. But the wanting becomes the desire to keep on. Pay attention to that gentle whisper that is within you. Rest in your desire for God and let God take it from there. Create attentive stillness within you. You will be surprised! Prepare yourself.

Every time God touches us in some new way, we become a bit disoriented because our old ways fall away and new ways, insights, and deeper spiritual conversion begin to form us anew. It is then that our conversation with God begins anew so that everything is fresh and alive.

Están en mis oraciones y en mi corazón
Peace and Good. Friar Julio

El anhelo susurrado del alma / “The Soul’s Whispered Longing” 

El anhelo del alma es suave pero fuerte. Para sentirlo, se requiere una atención enfocada y una presencia atenta y consciente. La atención despierta es la clave para percibir el deseo de nuestra alma, que no es nada menos que la unión con Dios.

No hay suficientes personas de fe que sean conscientes de esta maravillosa y poderosa realidad en sus vidas. Lamentablemente, no se nos enseña estar atentos al anhelo de nuestra alma. Por esta razón, vivimos la vida y emprendemos nuestro viaje espiritual sin ser conscientes de esto. Esto se ha mantenido (casi) en secreto dentro de los muros de los monasterios donde viven personas que dedican su vida a la oración y a la búsqueda de Dios. Poco a poco, este secreto maravillosamente guardado se ha infiltrado en el mundo y cada vez más personas se están dando cuenta de este santo esplendor dentro de nosotros. Siguen el camino contemplativo y permiten que la voz media los lleve a Dios. ¿Qué es la voz media? Bueno, no es ni la voz activa ni la pasiva. Es una especie de mezcla de las dos. La voz media puede compararse con caminar con cuidado hacia la corriente de un río y nadar con la corriente. En otras palabras, nos dejamos llevar por Dios de manera activa y consciente en la oración.

Todos nosotros, personas de fe, buscamos a Dios de una manera u otra. El anhelo del alma siempre está ahí, florece con más fuerza a veces que otras según nuestra disposición a sentirlo y necesitarlo. Siempre está vivo dentro de nosotros y nos recuerda, de vez en cuando, que no puede permanecer en silencio. El anhelo de nuestra alma nos obliga a reconocerlo, al igual que el cuerpo, cuando necesita alimento, nos obliga a beber y comer.

La atención orante es el camino hacia el anhelo del alma. El tipo de oración que no busca nada más que estar unido a Dios. El tipo de oración que suspende las necesidades y súplicas personales y que busca solo a Dios por el amor de Dios en la vida de uno. La atención orante requiere silencio, por fuera y por dentro. El tipo de silencio que permite que nuestro deseo de Dios extienda sus alas dentro de nosotros y nos lleve al anhelo de nuestra alma por Dios. Permitiendo que ese silencio nos lleve a la habitación interior de nuestra conciencia donde todo está suspendido en un abandono total por el bien de ser uno con Dios.

Hay un par de obstáculos principales que se interponen en el camino. Primero, está la mente de mono. Si no estás familiarizado con el término, se refiere a la mente que salta constantemente de un pensamiento a otro de la misma manera que los monos se balancean de una rama a otra. Es difícil controlar la mente. Parece que nunca se apaga, incluso en la oración. Entrar en el silencio interior requiere disciplina y práctica. La tranquilidad interior siempre requie re esfuerzo. Muchos se dan por vencidos demasiado rápido. Y eso nos lleva al otro obstáculo principal. Somos demasiado pragmáticos. Queremos resultados que se puedan medir. Tiene que haber algún tipo de producto creado por nuestros esfuerzos. Este pragmatismo también invade y afecta nuestra vida espiritual y nuestra búsqueda de Dios. Tendemos a tener esta noción sobre la oración de que la oración debe producir algo u otro: que nuestra oración debe ser escuchada
y respondida.

Aventurarse en el anhelo de nuestra alma no tiene que ver con obtener nada ni producir nada. Tiene que ver con ser y sentir a Dios dentro de uno mismo. Dios se encargará de lo otro a partir de ahí. Entrar en la presencia de Dios a través del anhelo y los deseos de nuestra alma es el regalo que sigue dando. Con mucha frecuencia ponemos tanto énfasis en lo que podemos obtener de Dios que perdemos el deseo de simplemente estar con el Dios en quien vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser. La vida no puede ser siempre acerca de lo que podemos obtener de ella. También tiene que ser acerca de quiénes somos realmente y qué podemos ser realmente. El anhelo del alma por Dios nos dirige en esta dirección para que el anhelo del alma se convierta también en nuestro anhelo personal y consciente.

A veces esperamos sentir los resultados de la oración mientras oramos. Eso sería un error. Los frutos de la oración surgen en la vida diaria. Los frutos de la oración están destinados a convertirse en algo que experimentamos en la realidad de la vida. Dios es alguien que desea ser experimentado y no sólo adorado. Siempre es en los acontecimientos mundanos de la vida donde el alma desea manifestar su anhelo por Dios, de modo que todo lo que digo y hago, espero y sueño se transforma en una manifestación de Dios.

La Escritura nos dice: Esten quietos y sepan que yo soy Dios ”. La quietud interior nos abre el camino para estar en contacto con el anhelo, el anhelo y el deseo de nuestra alma por el Dios cuya imagen y semejanza habita en nosotros.

Sé valiente, sé atrevido, desea la aventura en tu viaje espiritual y sumérgete en la búsqueda de la quietud interior y la atención enfocada en el anhelo de tu alma por Dios. Tu alma te llevará a Dios.

Dios no es el resultado ni el producto de nada de lo que hacemos o somos capaces de hacer. La auto manifestación de Dios es un don gratuito que se comparte con nosotros según Su voluntad. Lo que se requiere de nosotros es una apertura total y una conciencia orante que no hace presenciar la presencia de Dios. Todo lo demás sucede a partir de ahí. Dios nos permite vislumbres, demasiado rápidas y espontáneas para ser medidas. La mayoría de las veces, suceden en un abrir y cerrar de ojos que a menudo se nos escapan si no estamos atentos. Todo sucede dentro de la quietud del anhelo de nuestra alma por Dios, y nos deja queriendo más de Él. Pero el deseo se convierte en el deseo de seguir adelante. Presta atención a ese suave susurro que hay dentro de ti. Descansa en tu deseo por Dios y deja que Dios se encargue de todo a partir de ahí. Crea una quietud atenta dentro de ti. ¡Te sorprenderás! Prepárate.

Cada vez que Dios nos toca de alguna manera nueva, nos desorientamos un poco porque nuestras viejas formas de ser se desmoronan y nuevas formas, nuevas percepciones y una conversión espiritual más profunda comienzan a formarnos de nuevo. Es entonces cuando nuestra conversación con Dios comienza de nuevo para que todo sea fresco y vivo.

Están en mis oraciones y en mi corazón.
Paz y Bien. Fray Julio