{"id":7657,"date":"2024-10-25T13:49:17","date_gmt":"2024-10-25T17:49:17","guid":{"rendered":"https:\/\/stjuliasilercity.org\/?p=7657"},"modified":"2024-10-25T13:52:56","modified_gmt":"2024-10-25T17:52:56","slug":"the-souls-whispered-longing-el-anhelo-susurrado-del-alma","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/stjuliasilercity.org\/en\/the-souls-whispered-longing-el-anhelo-susurrado-del-alma\/","title":{"rendered":"\u201cThe Soul\u2019s Whispered Longing\u201d \/ El anhelo susurrado del alma"},"content":{"rendered":"

\u201cThe Soul\u2019s Whispered Longing\u201d \/ El anhelo susurrado del alma<\/strong><\/p>\n

The soul\u2019s longing and yearning is soft but strong. To be felt, it requires focused attention and conscious attentive presence. Awakened attentiveness is the key to sensing our souls\u2019 desire which is nothing less than union with God.<\/p>\n

Not enough people of faith are aware of this wonderful and powerful reality in their lives. We, unfortunately, are not often taught nor formed to be attentive to our soul\u2019s longing. For this reason, we go about life and go about our spiritual
\njourney without being conscious of it. This has been kept (almost) secret within the walls of monasteries where people who dedicate their lives to prayer and to the search for God live. Little by little this wonderfully kept secret has seeped into the world and more and more people are becoming aware of this holy splendor within us. They follow the contemplative path and allow the middle voice to take them to God. What is the middle voice? Well, it\u2019s neither the
\nactive nor the passive voice. It\u2019s kind of a mix of the two. The middle voice can be compared to gingerly walking into the stream of a river and swimming along with the current. In other words, actively and consciously allowing ourselves to be carried by God in prayer.<\/p>\n

All of us, people of faith, are searching for God in one way or another. The soul\u2019s longing is always there, it blossoms stronger at times than others depending on our disposition to feel it and need it. It\u2019s always alive within us and it reminds us, once in a while, that it cannot remain silent. Our soul\u2019s longing compels us to recognize it just like the body, when in need of nourishment, compels us to drink and eat.<\/p>\n

Prayerful attentiveness is the way to the soul\u2019s longing. The type of prayer that seeks nothing else but to be united to God. The type of prayer that suspends personal needs and supplications and that seeks only God for the sake of God in one\u2019s life. Prayer attentiveness requires silence, without and within. The type of silence that allows our desire for God to spread its wings within us and take us to our soul\u2019s longing for God. Allowing that silence to take us into the inner room of our consciousness where everything is suspended in total abandonment for the sake of being one with God.<\/p>\n

There\u2019s a couple of main obstacles that get in the way. First, is the monkey mind. If you\u2019re not familiar with the term, it refers to the mind that keeps jumping from one thought to another the same way that monkeys swing from one branch to the next. It\u2019s difficult to control the mind. It seems that it never shuts down, even in prayer. Entering into inner silence requires discipline and practice. Inner tranquility always requires effort. Many give up all too quickly. And that brings us to the other main obstacle. We are too pragmatic. We want results that can be measured. There has to be some kind of product that is created by our efforts. This pragmatism also invades and affects our spiritual life and our search for God. We tend to have this notion about prayer that prayer should produce something or other: that our prayer should be heard and answered.<\/p>\n

Venturing into our soul\u2019s longing is not about obtaining anything nor producing something. It\u2019s about being and sensing God within oneself. God will take it from there. Entering into the presence of God by way of our souls\u2019 longing and desires is itself the gift that keeps on giving. So often we put so much emphasis on what we can get from God that lose the desire to simply be with the God in whom we live, and move, and have our being. Life cannot be always about what we can get out of it. It also has to be about who we truly are and what we can truly be. The soul\u2019s longing for God directs us in this direction so that the soul\u2019s longing becomes our personal and conscious longing too.<\/p>\n

Sometimes we expect the results of prayer to be felt while we pray. That would be a mistake. The fruits of prayers surface in everyday living. The fruits of prayer are meant to become something that we experience in the reality of life. God is someone who desires to be experienced and not only worshiped. It is always in the mundane events of life where the soul desires to manifest its longing for God, so that everything that I say and do, hope for and dream about is transformed into a manifestation of God.<\/p>\n

Scripture tells us: \u201cBe still and know that I am God.\u201d Inner stillness clears the way for us to be in touch with our soul\u2019s longing, yearning, and desire for the God whose image and likeness dwells within us.<\/p>\n

Be brave, be daring, desire adventure in your spiritual journey and plunge into the quest for inner stillness and focused attentiveness on your soul\u2019s longing for God. Your soul will take you to God.<\/p>\n

Life, love, and my search for God has taught me this: God can be sensed, felt, and experienced at any one moment. God is not the result or the product of anything we do or are able to do. God\u2019s self-manifestation is a gratuitous gift that is shared with us at God\u2019s will. What is required from our party is total openness and conscious prayerful awareness of our presence in God\u2019s presence. Everything else happens from there. God allows us glimpses, all too quick and
\nspontaneous to be measured. More often than not, it happens in the twinkling of an eye that often escapes us if we are not attentive. It all happens within the stillness of our soul\u2019s longing for God, and it leaves us wanting more of it. But the wanting becomes the desire to keep on. Pay attention to that gentle whisper that is within you. Rest in your desire for God and let God take it from there. Create attentive stillness within you. You will be surprised! Prepare yourself.<\/p>\n

Every time God touches us in some new way, we become a bit disoriented because our old ways fall away and new ways, insights, and deeper spiritual conversion begin to form us anew. It is then that our conversation with God begins anew so that everything is fresh and alive.<\/p>\n

You are in my prayers and in my heart.
\nPeace and Good. Friar Julio<\/p>\n

 <\/p>\n

El anhelo susurrado del alma \/ \u201cThe Soul\u2019s Whispered Longing\u201d\u00a0<\/strong><\/p>\n

El anhelo del alma es suave pero fuerte. Para sentirlo, se requiere una atenci\u00f3n enfocada y una presencia atenta y consciente. La atenci\u00f3n despierta es la clave para percibir el deseo de nuestra alma, que no es nada menos que la uni\u00f3n con Dios.<\/p>\n

No hay suficientes personas de fe que sean conscientes de esta maravillosa y poderosa realidad en sus vidas. Lamentablemente, no se nos ense\u00f1a estar atentos al anhelo de nuestra alma. Por esta raz\u00f3n, vivimos la vida y emprendemos nuestro viaje espiritual sin ser conscientes de esto. Esto se ha mantenido (casi) en secreto dentro de los muros de los monasterios donde viven personas que dedican su vida a la oraci\u00f3n y a la b\u00fasqueda de Dios. Poco a poco, este secreto maravillosamente guardado se ha infiltrado en el mundo y cada vez m\u00e1s personas se est\u00e1n dando cuenta de este santo esplendor dentro de nosotros. Siguen el camino contemplativo y permiten que la voz media los lleve a Dios. \u00bfQu\u00e9 es la voz media? Bueno, no es ni la voz activa ni la pasiva. Es una especie de mezcla de las dos. La voz media puede compararse con caminar con cuidado hacia la corriente de un r\u00edo y nadar con la corriente. En otras palabras, nos dejamos llevar por Dios de manera activa y consciente en la oraci\u00f3n.<\/p>\n

Todos nosotros, personas de fe, buscamos a Dios de una manera u otra. El anhelo del alma siempre est\u00e1 ah\u00ed, florece con m\u00e1s fuerza a veces que otras seg\u00fan nuestra disposici\u00f3n a sentirlo y necesitarlo. Siempre est\u00e1 vivo dentro de nosotros y nos recuerda, de vez en cuando, que no puede permanecer en silencio. El anhelo de nuestra alma nos obliga a reconocerlo, al igual que el cuerpo, cuando necesita alimento, nos obliga a beber y comer.<\/p>\n

La atenci\u00f3n orante es el camino hacia el anhelo del alma. El tipo de oraci\u00f3n que no busca nada m\u00e1s que estar unido a Dios. El tipo de oraci\u00f3n que suspende las necesidades y s\u00faplicas personales y que busca solo a Dios por el amor de Dios en la vida de uno. La atenci\u00f3n orante requiere silencio, por fuera y por dentro. El tipo de silencio que permite que nuestro deseo de Dios extienda sus alas dentro de nosotros y nos lleve al anhelo de nuestra alma por Dios. Permitiendo que ese silencio nos lleve a la habitaci\u00f3n interior de nuestra conciencia donde todo est\u00e1 suspendido en un abandono total por el bien de ser uno con Dios.<\/p>\n

Hay un par de obst\u00e1culos principales que se interponen en el camino. Primero, est\u00e1 la mente de mono. Si no est\u00e1s familiarizado con el t\u00e9rmino, se refiere a la mente que salta constantemente de un pensamiento a otro de la misma manera que los monos se balancean de una rama a otra. Es dif\u00edcil controlar la mente. Parece que nunca se apaga, incluso en la oraci\u00f3n. Entrar en el silencio interior requiere disciplina y pr\u00e1ctica. La tranquilidad interior siempre requie re esfuerzo. Muchos se dan por vencidos demasiado r\u00e1pido. Y eso nos lleva al otro obst\u00e1culo principal. Somos demasiado pragm\u00e1ticos. Queremos resultados que se puedan medir. Tiene que haber alg\u00fan tipo de producto creado por nuestros esfuerzos. Este pragmatismo tambi\u00e9n invade y afecta nuestra vida espiritual y nuestra b\u00fasqueda de Dios. Tendemos a tener esta noci\u00f3n sobre la oraci\u00f3n de que la oraci\u00f3n debe producir algo u otro: que nuestra oraci\u00f3n debe ser escuchada
\ny respondida.<\/p>\n

Aventurarse en el anhelo de nuestra alma no tiene que ver con obtener nada ni producir nada. Tiene que ver con ser y sentir a Dios dentro de uno mismo. Dios se encargar\u00e1 de lo otro a partir de ah\u00ed. Entrar en la presencia de Dios a trav\u00e9s del anhelo y los deseos de nuestra alma es el regalo que sigue dando. Con mucha frecuencia ponemos tanto \u00e9nfasis en lo que podemos obtener de Dios que perdemos el deseo de simplemente estar con el Dios en quien vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser. La vida no puede ser siempre acerca de lo que podemos obtener de ella. Tambi\u00e9n tiene que ser acerca de qui\u00e9nes somos realmente y qu\u00e9 podemos ser realmente. El anhelo del alma por Dios nos dirige en esta direcci\u00f3n para que el anhelo del alma se convierta tambi\u00e9n en nuestro anhelo personal y consciente.<\/p>\n

A veces esperamos sentir los resultados de la oraci\u00f3n mientras oramos. Eso ser\u00eda un error. Los frutos de la oraci\u00f3n surgen en la vida diaria. Los frutos de la oraci\u00f3n est\u00e1n destinados a convertirse en algo que experimentamos en la realidad de la vida. Dios es alguien que desea ser experimentado y no s\u00f3lo adorado. Siempre es en los acontecimientos mundanos de la vida donde el alma desea manifestar su anhelo por Dios, de modo que todo lo que digo y hago, espero y sue\u00f1o se transforma en una manifestaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n

La Escritura nos dice: Esten quietos y sepan que yo soy Dios \u201d. La quietud interior nos abre el camino para estar en contacto con el anhelo, el anhelo y el deseo de nuestra alma por el Dios cuya imagen y semejanza habita en nosotros.<\/p>\n

S\u00e9 valiente, s\u00e9 atrevido, desea la aventura en tu viaje espiritual y sum\u00e9rgete en la b\u00fasqueda de la quietud interior y la atenci\u00f3n enfocada en el anhelo de tu alma por Dios. Tu alma te llevar\u00e1 a Dios.<\/p>\n

Dios no es el resultado ni el producto de nada de lo que hacemos o somos capaces de hacer. La auto manifestaci\u00f3n de Dios es un don gratuito que se comparte con nosotros seg\u00fan Su voluntad. Lo que se requiere de nosotros es una apertura total y una conciencia orante que no hace presenciar la presencia de Dios. Todo lo dem\u00e1s sucede a partir de ah\u00ed. Dios nos permite vislumbres, demasiado r\u00e1pidas y espont\u00e1neas para ser medidas. La mayor\u00eda de las veces, suceden en un abrir y cerrar de ojos que a menudo se nos escapan si no estamos atentos. Todo sucede dentro de la quietud del anhelo de nuestra alma por Dios, y nos deja queriendo m\u00e1s de \u00c9l. Pero el deseo se convierte en el deseo de seguir adelante. Presta atenci\u00f3n a ese suave susurro que hay dentro de ti. Descansa en tu deseo por Dios y deja que Dios se encargue de todo a partir de ah\u00ed. Crea una quietud atenta dentro de ti. \u00a1Te sorprender\u00e1s! Prep\u00e1rate.<\/p>\n

Cada vez que Dios nos toca de alguna manera nueva, nos desorientamos un poco porque nuestras viejas formas de ser se desmoronan y nuevas formas, nuevas percepciones y una conversi\u00f3n espiritual m\u00e1s profunda comienzan a formarnos de nuevo. Es entonces cuando nuestra conversaci\u00f3n con Dios comienza de nuevo para que todo sea fresco y vivo.<\/p>\n

Est\u00e1n en mis oraciones y en mi coraz\u00f3n.
\nPaz y Bien. Fray Julio<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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